وَلِمَ ذَلِكَ ؟ قَالَ : " تَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ ، وَتُكْثِرْنَ اللَّعْنَ ، وَتُسَوِّفْنَ الْخَيْرَ " ( 1 ) . ذِكْرُ الْأَمْرِ لِلرِّجَالِ بِالْإِكْثَارِ مِنَ الصَّدَقَةِ 3321 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ عِيَاضَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ يَوْمَ الْفِطْرِ وَالْأَضْحَى ، فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ يُسَلِّمُ ، فَيَنْصَرِفُ إِلَى النَّاسِ قَائِمًا فِي مُصَلَّاهُ ، ثُمَّ يَجْلِسُ فَيُقْبِلُ عَلَيْهِمْ ، وَيَقُولُ لِلنَّاسِ : " تَصَدَّقُوا " ، فَكَانَ أَكْثَرُ مَنْ يَتَصَدَّقُ النِّسَاءُ بِالْقُرْطِ وَالتِّبْرِ ، فَإِنْ كَانَ لَهُ حَاجَةٌ يبعث على الناس وإلا انصرف ( 2 ) .

--> ( 1 ) عبيد بن جناد ترجمه المؤلف في الثقات 8 / 432 ، فقال : عبيد بن جناد مولى بن جعفر بن كلاب من أهل حلب ، يروي عن عبيد الله بن عمرو ، وعطاء بن مسلم الحلبي ، حدثنا عنه أبو يعلى مات سنة إحدى وثلاثين ومئتين ، وفي " الجرح والتعديل " 5 / 404 : عبيد بن جناد الحلبي روى عن عطاء بن مسلم وابن المبارك ، روى عنه أحمد بن أبي الحواري وأبو زرعة ، سئل أبي عنه ، فقال : صدوق لم أكتب عنه ، وزيد بن رفيع مختلف فيه ، قال أحمد : ما به بأس ، وقال أبو داود : جزري ثقة ، وذكره المؤلف في " الثقات " 6 / 304 وقال : كان فقيهاً ورعاً ثقة ، وذكره ابن شاهين في " الثقات " ، وضعفه الدارقطني ، وقال النسائي : ليس بالقوة . وأخرجه الطبراني في " الكبير " " 3109 " عن محمد بن أحمد الوكيعي ، عن عبيد بن جناد ، بهذا الإسناد . وأورده الهيثمي في " المجمع " 4 / 314 ونسبه للطبراني وضعفه بيزيد بن رفيع . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير داود بن قيس فمن رجال مسلم . وأخرجه عبد الرزاق " 5634 " ، وأحمد 3 / 36 و 42 و 54 ، ومسلم " 889 " في أول كتاب العيدين ، والنسائي 3 / 187 في العيدين : باب استقبال الإمام الناس بوجهه في الخطبة ، و 3 / 190 باب حث الإمام على الصدقة في الخطبة ، وابن ماجة " 1288 " في الصلاة : باب ما جاء في الخطبة في العيدين ، وأبو يعلى " 1343 " ، وابن خزيمة " 1449 " ، والفريابي في " أحكام العيدين " " 101 " ، والبيهقي 3 / 297 من طرق عن داود بن قيس ، بهذا الإسناد . وأخرجه البخاري " 304 " في الحيض : باب ترك الحائض الصوم ، و " 1462 " في الزكاة : باب الزكاة على الأقارب ، و " 1951 " في الصوم : باب الحائض تترك الصوم والصلاة ، و " 2658 " في الشهادات : باب شهادة النساء ، ومسلم " 80 " في الإيمان : باب بيان نقصان الإيمان بنقص الطاعات ، من طريق محمد بن جعفر ، عن زيد بن أسلم ، عن عياض ، به .